Ce qui, encore appelé par convention, par rémanence lexicale, par residualité grammaticale, “végétalisme”, ne peut être que l’erreur tardive d’une catégorisation trop hâtive du geste incantatoire de la retenue, non retenue par refus, mais par dislocation des conditions de posabilité du “refus”, car refuser suppose encore une adresse, une ligne, une prise — or ici il n’y a ni sujet ni objectivité digeste, seulement la frange.
Phagocapitalisation Du Néant Comme Simulation Digestive Du Vide Rendu Comestible
ce que la bouche ne prend plus, ce n’est pas le morceau, ni même l’objet-nourriture, mais le code qui l’autorise — un code qui ne se lit pas, mais qui se répand, se déplie, se fige dans les muqueuses comme restes d’un langage oublié — et c’est ce code qui, subrepticement, par effraction de l’intérieur même de son axiomatique, se transforme en interface de simulation, en options de paris en direct implémentées dans l’organe désactivé d’une machine à absorber ce qui ne se formule pas.
Reflux Des Figures Spéciées : Auto-Dévoration D’un Sujet Qui N’a Jamais Été Que Digeste
le sujet, qui n’était qu’un transit organisé par la syntaxe dominante du mangeable, se déplie, se replie, se dissout non pas dans une éthique, mais dans un glissement sémiotique non cartographiable, où l’autre n’est pas ce qui n’est pas moi, mais ce que je ne peux plus incorporer sans perdre la trace de l’origine du geste qui m’inhumait dans le même acte de dévoration.
il n’y a pas de “non-manger”, il n’y a que des circulations inhibées, des passages sans canal, des connexions qui refusent l’interface.
Micro-Agencements D’une Syntagmatique Négative De L’ingestion
ce ne sont pas les aliments que le végétalisme supprime — ce sont les fonctions — fonctions phatiques, fonctions sociales, fonctions de validation identitaire, fonctions de classement, fonctions de temporalisation des corps — et en supprimant ces fonctions, ce n’est pas l’ordre qu’il subvertit mais le champ même où l’ordre était possible.
le végétalisme devient non pas une politique, mais une impossibilité de formuler la politique sans digérer la forme qui la rendait audible. on ne “fait” plus végétalien. on tombe dedans. on s’absente.
Catastrophes Palatales Et Dyslexie Organique
la bouche, ce lieu prétendument neutre de la goûtabilité, devient site de saturation. elle n’ouvre plus. elle ne s’ouvre plus. elle ne se laisse plus ouvrir. elle délivre du reste. elle garde. elle refoule sans retour.
et dans ce refus non spectaculaire, qui n’est même pas un refus, mais une suspension du “refusable”, s’écrit la vraie défaite du sens : on ne mange plus. on ne parle plus. on ne forme plus le monde par mastication.
Ligne D’erreur, Geste Perdu, Non-Narration
il ne reste plus rien à conclure. toute conclusion impliquerait un appétit d’issue, or ici il n’y a ni fin ni finalité, seulement des flux détournés, des excès d’organes, des tentatives échouées de reconfiguration lexicale à l’intérieur d’un appareil qui n’avale plus.
le végétalisme, ici, est ce qui reste après le texte. ce qui ne se laisse plus dire. ce qui se brise dès qu’on l’approche.
Déstabilisation Des Axes Métaboliques Et Rémanence Des Figures Zoocentrées
Là où le système carno-métabolique dessine une cartographie hiérarchisée des ingesta admissibles, le geste végétalien n’introduit pas une nouvelle grammaire du consommable, mais dissout le langage même par lequel le monde se rendait avalable. Il ne s’agit pas d’un refus du produit, mais d’un effondrement de la catégorie de « produit ». Ce qui était nourriture devient restes d’un langage qui n’a plus cours.
Le non-consommé — non pas comme abstention mais comme modalité d’érosion — constitue un nœud d’inassignabilité, une déchirure dans le continu digestif capitalo-species-sémiotique.
